Портал создан при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), проект № 11-04-12014в

Translations

Grand Larousse Universel - Русское и советское (литература)

Источник: Russe // Grand Larousse Universel. Paris: Librairie Larouse, 1985. Т. 9. P. 9165-9166.

Историю русской литературы можно разделить на четыре периода. Первый начинается от ее возникновения и продолжается до эпохи Петра Великого и Ломоносова (XI век – первая половина XVIII века). Второй включает в себя XVIII век и первые два десятилетия XIX века. Третий охватывает XIX и XX век до 1918 года; он естественно продолжается и в литературе эмиграции. Четвертый период – период советской литературы (с 1918).

Grand Larousse - CCCP - Литература - Литература на русском языке от истоков до 1917 года

Источник: Russe // Grand Larousse Universel. Paris: Larousse, 1991. T. 15. P. 10566-10567.

Развитие русской литературы является составной частью истории и географии; великий раскол, который разделил христианскую Церковь на византийскую и римско-католическую, исключил Россию из романского Запада, затем татарские нашествия изолировали ее от Византии: хранительница истинной веры, «третий Рим», Россия обнаруживает для себя мессианское предназначение, тема которой встречается повсеместно в литературе.

Britannica - Русская литература

Источник: Russian Literature // Encyclopaedia Britannica. A new Survey of Universal Knowledge. London: Encyclopaedia Britannica LTD, 1962. V. 19. P. 751-758.

Понятие русская литература используется для описания литературы различных областей в различные периоды. Так, с начала письменной литературы в 11 столетии и до 16 века оно описывает литературу Киевской Руси – то есть непрочную конфедерацию племен восточных славян, управляемую династией, идущей от Рюрика; с 16 по начало 20 столетия – объединённого государства Российского, но не других частей Российской Империи; и с 1917 года – Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, но не других республик, входящих в состав Советского Союза. Касательно литературы Российской Империи, но не собственно России, а также различных частях Советского Союза, справляться в Микропедии, которая содержит, например, статьи об АРМЯНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ; ЭСТОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ; ГРУЗИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ; ЛАТВИЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ; ЛИТОВСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ; и УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. Смотри также статьи Микропедии ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА и ЛИТЕРАТУРА ИДИША для справки о произведениях русского еврейства.

Harenberg Lexikon der Weltliteratur - Русская литература

Источник: Russische Literatur // Harnberg Lexikon der Weltliteratur. Dortmund: Harenberg Lexikon Verlag, 1989. Bd. 4. S. 2514-2521.

Н.В. Гоголь обогатил русскую литературу уже в своих ранних рассказах, которые зарождались в сказочном мире и повседневности его украинской родины. Его Петербургские рассказы (возникли 1831-42) изображали социальную среду «маленьких людей» большого города и соединяли фантастический гротеск c реалистическими образами и ситуациями. Гоголь являлся предшественником абсурдного театра. С его комедий «Женитьба» (написана 1833-42) и «Ревизор» (1836, окончательное издание 1842) началась новая эпоха русского театра. Роман «Мертвые души» (1842) остался незавершенным. Преемниками Гоголя стали А.Н. Островский, чьи пьесы и сегодня играются во всем мире, и А.В. Сухово-Кобылин (1817-1903) – независимый, критический драматург и эссеист.

Brockhaus Lexikon - Русская литература

Источник: Russische Literatur // Brockhaus Lexikon. München: Brockhaus Lexikon Verlag, 1989. S. 523-525.

XIX ВЕК

Романтизм

Романтизм создал русский литературный язык, который окончательно преодолел засилье архаичного церковно-славянского языка и создал произведения, которые поставили русскую литературу в один ряд с европейскими национальными литературами. Как и в остальной Европе, романтизм в России определялся через общий антирациональный тон и через ломку классицистической формальной закрытости. Этим поддерживался субъективный духовный опыт возможностей оформления, который был мастерски осуществлен А.С. Пушкиным, М.Ю. Лермонтовым и Н.В. Гоголем.

«Христианство и русская литература": Обзор концептуальных подходов к теме

Литературно-художественное творчество и религия в России, по мнению большинства исследователей, всегда имели более тесные и напряженные отношения, чем в западных культурах. В творчестве русских писателей большую роль играли религиозно-этические элементы, определявшие тематику произведений и арсенал художественных средств. Проблема «Христианство и русская литература» плодотворно разрабатывалась отечественными учеными еще в XIX в., что подтверждается в библиографическом указателе «Христианство и новая русская литература XIX-XX вв.», составленном А.П. Дмитриевым, Л.В. Дмитриевой [37].

Полный систематический свод свидетельств о жизни Н. В. Гоголя

Наконец-то выходит первый том уникального издания, в котором собраны и научно прокомментированы ВСЕ известные нам свидетельства современников о Н.В. Гоголе. В первом томе имеются мемуарные и эпистолярные свидетельства о Гоголе его родных, а также воспоминания современников, связанные с пребыванием Гоголя на родине в Васильевке. Здесь есть документальные свидетельства о роде Гоголя, материалы о его жизни во время обучения в Полтавском уездном училище, в Нежинской гимназии высших наук (в том числе, документы из архивов училища и гимназии, мемуары соучеников).

Саломея, чашка и пьяная вишня Мариенгофа

Долгое время роман Анатолия Мариенгофа «Циники» не был известен ни широкой читательской публике, ни специалистам в области литературы. Издание романа в Берлине в 1928 г. повлекло за собой травлю автора, бывшего лидера имажинизма и последнего денди в России. На протяжении последующих шестидесяти лет роман не издавался. Однако, когда в 1988 г. роман Мариенгофа был впервые напечатан в России, оншг8 получил широкий резонанс среди читателей, чему способствовала также его экранизация режиссером Дмитрием Месхиевым. Тем не менее серьезное литературоведческое исследование этого новаторского произведения, которое И. Бродский, например, считал лучшим русским романом ХХ в., только начинается. Для нас этот роман представляет интерес как одна из попыток «глобальной трансформации духовной доминанты русской культуры». По отношению к «трансформациям», осуществляемым в рамках литературы советской, эта попытка является, безусловно, альтернативной, продолжая скорее традиции Серебряного века.

Филологическая повседневность темного времени глазами представи- теля «вненаправленческой» ориентации

С мемуарными опытами Хализева уже можно было познакомиться. В том числе, на нашем портале (см.: http://russian-literature.com/ru/halizev-otechestvennoe-literaturovedeni... ). Хотя сам автор в свойственной ему шутливой манере настаивает на неизбежности «ошибок памяти» и невозможности для такого жанра «стопроцентной достоверности», однако рассматриваемая книга вполне может быть понята как своего рода история советской вузовской интеллигенции в лицах, начиная с конца сороковых годов прошлого века.

Нижегородский текст русской словесности - 2011

В сборник включены материалы III Международной научной конференции "Нижегородский текст русской словесности" (27-29 октября 2011 г.), куда вошли статьи ученых из Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России, а также коллег из Луцка (Украина), Люблина (Польша), Алматы (Казахстан).
Привлечены в сборник и работы сотрудников ГУК НО "Государственный музей А.М. Горького", преподавателей педагогического колледжа (Дзержинск), учителей нижегородских школ.

Страницы